RODA DE CURA ANDINA

Homens e mulheres medicina sempre foram considerados pilares em suas comunidades, os mediadores entre o mundo material e o invisível, unindo o mundano e o sagrado através de um elemento comum a muitas tradições até hoje: a RODA DE CURA. 

Mas infelizmente, tudo mudou por volta do ano 1500, com a chegada dos primeiros conquistadores espanhóis nas Américas: além das embarcações, cavalos, armas de metal e da sede de ouro, estes trouxeram consigo crenças totalmente incompreensíveis para os nativos.

A primeira era de que todos os alimentos do mundo pertenciam, por direito divino, aos seres humanos ‘civilizados’ (diga-se de passagem, os europeus), que possuíam animais e plantas por toda a Terra.

A segunda crença era que os seres humanos não podiam falar com os rios, com os animais, com as montanhas ou com Deus.

E a terceira era que a humanidade teria que esperar até o fim dos tempos para poder provar o infinito.

Nada poderia parecer mais absurdo para os nativos, pois viviam em um universo vibrante, em que podiam compreender o sussurro do vento, sentir o fluir das aguas e córregos, e compartilhar da sabedoria dos animais, plantas e das estrelas.

Além disso, o sistema religioso europeu dizia que fomos expulsos do mítico Jardim do Éden (você já ouviu isso em algum lugar?), e que nossa ‘culpa’ fez com que Deus-pai esteja em algum lugar longe nos céus nos aguardando (e punindo) eternamente.

Em oposição, a visão nativa, baseada na inter-relação entre todos os seres, diz que não apenas vivemos no paraíso, mas somos também todos filhos da Grande Mãe (que nos nutre e acolhe), o que nos permite manter um diálogo com toda a criação.

Cronistas espanhóis do Peru registraram que quando Pizarro conheceu o soberano Inca Atahualpa, ele lhe deu uma Bíblia, contando-lhe que essa era a palavra de Deus. O Inca levou o livro para o ouvido e escutou atentamente por um momento, depois jogou o livro sagrado no chão exclamando agressivamente: “Que tipo de deus é este que não fala?!”

Naturalmente, a possibilidade de que alguém além do “sumo pontífice” pudesse ter um contato diario (e direto) com o Divino, fez com que os espanhóis tremessem de medo diante da ideia da bruxaria – obrigando os portadores deste conhecimento a se esconder para preservar suas vidas e sua sabedoria.

Mas o mundo dá voltas, e neste momento único de transformação que estamos passando – um Pachacuti – estamos sendo chamados a relembrar, e retornar ao ponto de equilíbrio com as forças naturais e ao dialogo ha muito esquecido – nosso Direito Divino, pois não importa qual nossa raça, ou onde moramos: somos todos Filhos da Terra!